【价值体系】/2014-12-15
我们发现，人们的好奇心总是自觉不自觉地把自我领向神秘之途，探寻未知，竟成为我们习惯性地获取知识的动力。那些来自某个未知领域的新“事物”，总在我们左右不时地打扰，就像我们与生俱来与困惑为伍。而我们即将获得秘密的方式和途径，恰好构成了我们个人的价值体系。
其实，我们说，人生无处不是在与自己的争辩中获得精神改变的激励因子，从某种程度上说，这种争辩是无止境的，一如我们为了完整自我所付出的代价。
很多时候，我们忘记了争辩的目的在于架构自我的价值系统，而一味地忙于细微小事物的纠缠，这跟物理学中的量子纠缠并无什么不同，所有的区别只在于：一根会说话的芦苇，是否具有了自我的思考。
由此说来，价值体系的构成与一个人的头脑关系密切，这并不最重要。最重要的是这个体系中的人是否具有一双发现的眼睛，而这正是我们内心所渴望的东西。它所产生的价值，远比我们日常平淡生活中的事物要重要得多。那些平淡事物所构成的只是我们价值体系中时间轴上的线条，它没有实际内容，真正在中间起作用的是我们对于发现的思考，这是我们所说的价值体系的主要部分。
其次，我们关心的是这个价值体系构成的内容。它要标明它是“做什么用的”以及“怎么做”。这话听起来似乎滑稽，因为没有一片风来自“无”方向。有时，人么会发现在高档咖啡店里的闲聊来自两个看起来无所事事的男性，并不知道他们会是正在构建自我价值体系的人。
这并不奇怪。大多时候，我们的身体被一种“慵懒”的“怪圈”所包围，人们久已习惯于一种长久以来养成的习惯，这种习惯养成了自身的惰性，对事物和周边的环境漠不关心，他们处处依赖于处境优越的人们给自己的生活添加各种佐料和色彩，并不清楚自己只是一直在“消耗”一种叫做本原精神的东西。这种“消耗”行为像一种传染病，风一吹便在季节里发芽。
由此，我们了解了价值体系的要求，它首先要求一种打破，就是抛弃我们自身原本的“阳性圈”，（它就是你自身周边的“惰性”气体）它们总是像一块牛皮糖，任凭怎么拉都拉不动。一旦你被这种“阳性圈”包围，则无异于选择了自我放弃。
现在，我们大致了解了究竟做什么才能开始架构自身的价值体系。我么渴望看见星群，并且希冀自己是最亮的一颗，这不是错。尽管我们自身带着与生俱来的“懒惰”（它造就了人生的悲剧色彩），但并未失去幻想。这是祖先基因里唯一能加入遗传基因的东西，一旦这种基因被打破，你便会感到丧失了一切。实际地说，这种打破正是我们所缺乏的。它们一旦失去原本的“惰性”，新时代的气息便扑面而来，你的紧迫感会油然而生，这正是我希望所有人能认知的。当我们的紧迫感到来时，我们的“阳性圈”便开始了悸动，如果你是一个成功渴望者，你会自觉地去为这种改变而付出代价。
越是了知，我们越发现自己离人生的大发现距离有多远。那些诱惑了我们好奇心的东西，竟像一座座大山压迫了我们的手脚，使我们呼吸艰难。而渴望秘密的天性，又时时让我们不安，于是，你的愿望开始爆发，而为了愿望达成使自己成为一个走在旅途的“流浪者”（旅人）。
现在，我们重新回到最初的好奇心。你看见了自己渴望的秘密是什么，你便可以从这一点上展开你的价值旅途。你要知道的是，你要寻找的东西需要你做什么，就是说，你必须确定哪一扇门才能打开秘密的藏宝箱。接着，你要做的是，你要为得到它而准备付出。你一定知道你的目标事物有着怎样的身价，为此你该怎样做。最后，你要做的是，一旦你获得，你要用它做什么。
当你做好了所有的准备，那么，出发吧!
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